LOS NIÑOS DE KERRGALLO (CVI). Tiempo de cosecha

Ya pasó la temporada de lluvias.

De nuevo como en los preámbulos de la misma, el campo vuelve a llenarse de gentes. Familias enteras, fundamentalmente los hombres, adolescentes y niños que se echan a la sabana para abordar los últimos esfuerzos de la temporada de cultivo. El maíz y el mijo se recoge  quebrando antes la caña por su bases, se desmocha el fruto, se hacen pilas con el mijo y canastos con el maíz y los caminos se llenan al atardecer de personas acarreándo en bultos sobre la cabeza camino de los compaunds, los primeros frutos para el consumo de casa en donde desgranarán y convertirán en harinas que serán la base alimenticia, junto con el arroz, de la mayoría de la población rural. El resto de la cosecha se va almacenando sobre el terreno en grande montículos, a la espera que en unos días puedan varearse para separar el cacahuete de las plantas ya totalmente secas.

La escuela de Kerrgallo plantó cacahuete en sus campos. Todos se congratulan de que la cosecha fue buena, que  las matas arrancadas vienen cuajadas de los crujientes tubérculos que contienen el grano. Vuelven a ser días de mucho trabajo. Las lluvias tardías han traído el riesgo de humedecer las plantas ya arrancadas y  dejadas sobre el terreno pero al parecer todo se ha salvado, y cada atardecer los chavales van entrando en la explanada acarreando grandes manojos para su desgrane y consumo.

En Gambia el comercio del cacahuete pertenece a un monopolio estatal y es él el que fijará el precio de compra. Yuma está contento, y cuando venda la cosecha devolverá los 4.500 dalasis que le prestó El Color para comprar los sacos de maní para semilla.

El camino que lleva a la aldea está de nuevo desbordado en sus lindes por las grandes y altas matas de albahaca morada. Aromático paso de las Termópilas que se abre al Egeo de la explanada.  Inclinada sobre el camino hasta parecer , en algunos tramos , un túnel en el que se hubiera dejado una continua claraboya  en lo alto, golpea los laterales del Patrol , levantando oleadas de aroma.

Las clases no se han interrumpido por el trabajo y ellas  siguen su curso normal en la explanada.

En las dos aulas de la escuelita a partir de las ocho de la mañana, repletas de chiquillos y chiquillas, a tres niños por pupitre , se imparten las clases a cargo tanto de Yuma como  de Buba, el hermano del profesor y de Yankuba, un muchacho licenciado en la escuela y que a principio de verano vino para ayudar. Tras un recreo con almuerzo (arroz) que se produce a las 11 de la mañana, las clases continúan hasta las dos, momento en que Yuma las empieza con los mayores. Éstos, durante la mañana emplean el tiempo en trabajos, o bien en el campo , haciendo bloques o construyendo junto con el albañil la casa dormitorio.

La escuela no deja de aumentar en número de alumnos por la mañana. Son ya 51 externos los que vienen a clase, la mayoría niñas. Una vez más tenemos que actualizar el censo, un mes después de la última vez.

 Esta era la escuela hace un año: un hombre que a la sombra de un árbol impartía clases a 56 niños. Hoy el panorama ha cambiado, hay una escuela y son , por ahora y en aumento,  128 niños y niñas.


El alcalo de la aldea , y la aldea en general, se siente feliz con las cosas que están pasando. Tras la,  ciertamente importante,  inauguración de la escuela, con las personalidades que a ella asistieron, y la incorporación vertiginosa de niños, todos el mundo entiende que estamos ante el germen de algo que puede ser importante.

 Modu Sow, agricultor, entrenador del equipo de futbol de Kerr Gallo, hijo del Alcalo, Lo conocí hace cinco años. Joven de estudios y preocupado por llevar a la aldea inovaciones tecnológicas para la agriculura y el ganado. A él me dirigí la primera vez para conocer la realidad e historia de aquella escuela. Es la persona más activa de la comunidad. Desde el primer día se involucró en ayudar nuestra acción, y trabajamos con él, y con la aldea entera, mano a mano en esta acción. 

Él es el Secretario del Comité Ejecutivo de esta Organización de Caridad. Todos las personas que componen este comité directivo son de la aldea o alrededores y  están involucradas en la acción y participan desinteresadamente:

Ahmed Acevedo, presidente. Yuma Njai,( Director de la escuela Ahlulahi), vice-presidente. Modu Sowe, Secretario. Omar Sengor, (Presidente del Comité de Desarrollo Ciudadano de Kerr Gallo, agricultor e hijo del Imam de la aldea), Organizador. Profesor Aliu Njai, (de la Primaria de Essau), Tesorero. Alfu Seiny (artista, del Centro Cultural Kanuma),auditor. Lamin Janneh,( estudiante de 12vo grado de Secundaria). Lamin Chan,( conductor )

En breve expondré una vez más el asunto que a mí me parece la culminación de esta ayuda para el desarrollo integral de esta comunidad, cual es el de la Escuela de Agricultura. Si ello se le aportara a la escuela como fuente de auto subsistencia y de capacitación  profesional, le habríamos dado a Yuma, como alguna vez le dije, la posibilidad de que con sus propios medios construyera una Universidad. Ciertamente es una exageración, pero sí un centro educativo importante .

 Los chicos son la fuerza de trabajo fundamental, junto con un albañil profesional, con la que se está levantando la Casa Dormitorio con la subvención de Bon Dia Gambia. Una ONG sincera , la única de todas aquellas con las que teníamos excelentes relaciones, que estando involucradas en apadrinar niños para primaria, se escandalizó y se indignó al saber la información que proporcioné aquí, y vino a pedir explicaciones al Ministerio y a la Directora. No nos insultó ni nos denigró por lo que publicamos. Vino a pedir explicaciones a los organismos pertinentes por haber sido sorprendida en su buena fé. Otros optaron por, desde el anonimato, tratar de silenciar al mensajero aunque ello supusiera la destrucción de la acción de Kerrgallo: es más, la destrucción de ese proyecto era el requisito sine qua non, y a través de la fuerza local y foránea más camorrera y pasada de copas y petardos comenzaron a envenerar a los posibles visitantes de este proyecto con la más ofensivas falsedades, y fundamentalemente centrándose en el supuesto "montaje " de los batidos con los que , bajo control médico, tratamos de mejorar la salud de esta comunidad.

La sinceridad es la virtud básica que precede todas las demás. La mentira y la manipulación es requisito previo, presente en todas las maldades. Gracias Jaume, gracias Laura.Gracias Bon Dia Gambia.



La aldea toda de Kerrgallo comprende que el desarrollo de la escuela comportará beneficios y desarrollo para la comunidad entera. Y nosotros trataremos de que sea así.

Las tardes se ocupan para las clases de los mayores, mientras los pequeños se van al campo, que a última hora reciben, tres días a la semana,  clases de español impartidas por mi hijo Abraham y clases de matemáticas , dos días, dadas por los becados de Secundaria.

Ultima semana de Octubre, atardeciendo en la explanada, tras realizar el último pesaje y medición de altura del Grupo de Caso y Grupo de Control, tras seis meses de suministro de batidos. Fueron los últimos datos recogidos para cerrar la información que sustentará el estudio científico realizado por los médicos cubanos bajo la dirección del Jefe del Dto de Pwediatría de Banjul, y cuyos resultados se publicarán, Dios mediante , el 20 de Noviembre. En la foto: la doctora Haydri, servidor, la doctora Maritza, y el habitual de la explanada, el doctor Julio de la Rosa

Desde que acabó el periodo marcado de seis meses, por los doctores para el estudio de los efectos de los batidos en niños desnutridos, hemos pasado a suministrar para todos los menores de 14 años , un batido al día. Por supuesto con la aquiescencia   de los doctores cubanos. Lo que supone cerca de 60 batidos diarios.

Nos sorprende leer en algún sitio que es una falacia la desnutrición en Gambia. Claro que hay que conocer la formación intelectual de quien lo dice. Estas afirmaciones sin base contradicen los informes de las organizaciones internacionales preocupadas por ese asunto, además de la diagnosis de los doctores sobre el terreno, y es hasta grotesco poner esas paparruchadas unto a los criterios documentados. Pronto el estudio realizado bajo la dirección del Dto de Pediatría del Hospital Royal Victory de Banjul, verá la luz.

En este carrusel del descebramiento vemos a personas sin cualificación médica, ni de ningún otro tipo,  metidos a  diagnosticar por escrito sobre la salud de los niños de su país, lo mismo que diseñando campañas con tratamientos obsoletos contra la malaria, sin consultar a los doctores sobre el contenido de sus aventuras solidarias.

Probablemente desconocen , desde su simplicidad, que las cosas nos son tan sencillas como el uso de la palabra, y que la proliferación de sonidos por el morro, o sea por la boca en el caso de seres humanos, no necesariamente crea realidad ni la refleja. Pero puede confundir y manipular.

 Hay que tener conocimiento. Por ejemplo: la desnutrición se diagnostica en base a tres variables relacionadas entre sí, y en función de unas tablas de estándares para tal o cual zona del planeta. Las tres variables son , edad, peso y altura, que interrelacionadas establecen tres parámetros: peso/altura, altura/edad y peso/edad. Esas son las bases que utiliza la OMS, y cualquier médico formado. Esas han sido las bases del diagnóstico sobre los niños de Kerrgallo, utilizados por los doctores y pediatras cubanos, bajo la dirección del Jefe de Pediatría del Royal Victory .

Pensar que actualmente se están dando cerca de tres cajas de batidos, que si hubiera que comprarlos llegaría a los 300 euros, que son donados gratuitamente y transportados por turistas, y administrados sin mayor coste, es comprender la importancia de una gran acción que ha sido posible gracias al esfuerzo y confianza de decenas de viajeros solidarios. Cierto que tan solo se trata de cerca de 100 niños. Cierto que las cifras oficiales de la OMS estiman que hay 1.100 millones de desnutridos crónicos en todo el mundo, pero ya nos vale lo que hacemos, ya nos vale. Y a los que una y otra vez insisten de desprestigiar nuestro trabajo en esta comunidad, como antes en la operación de desprestigio de la enfermera Heike por administrar batidos a los niños desnitridos de Buniadu y su subsiguiente dinamitación, también les vale. Ya pueden sacarse fotos con “negritos “ poniendo cara de éxtasis que eso sí vale para las portadas de las revistas y para mover lo que les interesa que se mueva.

A veces nos preguntan ¿por qué no nos mandan palets desde España con esos batidos?. La respuesta no es complicada: esos batidos son donados, y no se obtienen en grandes cantidades cada vez. No hay dinero para comprarlos, cada caja de 24 batidos cuesta 100 €. Segundo, la organización que se encarga de esta gestión , Mensajeros X Gambia, tampoco tendría, si es que tuviera los batidos “por palets”, dinero para fletarlos. El hecho de que sean los turistas que desean hacer algo solidario en su viaje, los que los traigan, permite que dispongamos de ellos sin coste, permite a los muchos que quieren hacer algo, que contribuyan y  lo hagan y que el que ha realizado esa acción pueda comprobar el destino de su esfuerzo. Esa es la concepción genial de la operación.

Y porque además nosotros, El Color de la Papaya,  no somos una ONG, sino una Org de Caridad. Y tan solo las oenegés tienen exención fiscal para entrar materiales en el país sin pagar 30% del coste del material en aduana. Y tampoco tenemos ese dinero para pagar 30 euros por cada caja de batidos

Por otra parte me han preguntado a veces, ¿por qué es necesario traerlos hasta donde nos encontramos: la respuesta tampoco es complicada, porque es aquí donde se administran y no "allá".

¿Y por qué no vais vosotros a buscarlos, por ejemplo a Banjul, si son tan importantes? Pues muy sencillo, porque no podemos, no hay más. La base de esta organización de caridad como plataforma física que permite a quien lo desee interactuar con la realidad, es sostenida por el trabajo de servidor, su esposa y sus hijos. No tenemos ni chóferes ni empleados ni “trabajadores sociales”,  ni porteadores, ni vivimos ni costeamos gastos a base de subvenciones, y tampoco tenemos más tiempo del que dedicamos a estos menesteres. Ni  coches pagados por Mancomunidades ni Ayuntamientos, ni la gasolina sale de cuotas ni donaciones ¿Se entiende la cuestión o es muy complicada? Y el que no quiera o no pueda traerlos ¿quién le va a decir o recriminar algo? Pero ¿por qué además de no hacerlo tienen que sembrar la maledicencia? Si no tienen nada de qué justificarse, por Dios¡

Toda esa problemática de costes se obvia con el diseño de un trabajo excepcional como ha hecho Mensajeros X Gambia, y por la confianza de todas las personas que han contribuido a traerlos.

Ese es el trabajo que quieren cargarse los que se han sentido molestos con los asuntos de la Primaria y la malaria, publicados en este blog.

¿Y los niños de Kerrgallo? Les importa una vaina, como les importó los niños de Buniadu cuando se cargaron a la enfermera Heike con sus infundios y mentiras. Además dicen “ ni han pasado hambre, ni la pasan ni están desnutridos” y para colmo son fundamentalistas. Hay qué joderse ¡

Por tanto todas las maledicencias que sobre nuestra acción se vierten no afectan para nada la limpieza de intención de nuestra acción. Ni nuestro rumbo y serenidad.

 El nuevo formato con los batidos de Herbalife nos va a permitir, si seguimos contando con la colaboración de  los mensajeros, dar un batido a todos los niños de 14 años para abajo, de la escuela.

He repetido mil veces, y lo vuelvo a hacer ahora,  que para traer los batidos para esta comunidad no es necesario pasar por mi casa, basta llegarse a la explanada para dejarlos allí, y volverse a la zona turística o seguir visita a la aldea de Kuntah Kinteh. Ni siquiera es necesario pararse a comer el arroz solidario en la huerta. Como lo hizo el grupo de Sa Nostra que de una tacada nos trajo muchos kilos de ellos, y a quienes tanto se lo agradecemos.

Nos sentimos agradecidos con esa mínima colaboración, que estimamos en gran medida.

A lo nuestro. La llegada de más de 60 botes de medio kilo aportados por los distribuidores independientes de Herbalaife, y transportados por un amable grupo de 50 viajeros de Sa Nostra balear, nos va a dar para un mes de batidos para los chavales.

El aumento , triplicado,  de niños atendidos con este suplemento alimenticio, aumenta nuestras necesidades.

En navidad la presencia de una doctora que colaborará con este proyecto, permitirá abrir una historia clínica de cada niño, con unos datos iniciales, de edad, peso, altura, glucemia, hemoglobina y tensión. Lo que podemos medir sobre el terreno.

Me aventuro, aun siendo profano, a decir  que el dato de la hemoglobina en sangre, tan determinante para todo , podrá medirse de nuevo a meses vista, tras la ingesta prolongada de un batido cada día, y ver las diferencias. Este dato puede ser muy importante .

La peculiaridad de tomar para cualquier persona necesitada de aporte  proteínico, vitamínico y calórico, estos preparados está en la amplia gama de esos componentes en cantidades suficientes para una toma diaria. La desnutrición crónica proviene no solo de una prolongada situación de no comer lo suficiente, en cantidad, sino también y fundamentalmente de que lo que se come carece de esa variedad de nutrientes. Cuando se toma prácticamente solo arroz, no se prueba la carne, ni la fruta ni la verdura, ni los huevos, el resultado es un déficit general. La virtud de estos compuestos vitamínicos alimenticios es esa, su globalidad. Por ello, a la esperar de la opinión de los doctores, creo que tras meses de tomar un preparado diario, el nivel de hemoglobina en sangre debe de cambiar. Lo cual tiene unas consecuencias determinantes para la salud.

Por otra parte los sacos de arroz donados hace un año por parte de la ONGs Nakupenda y Makamaru, estaban empezando a estropearse. Nada grave, pues son pequeños parásitos que obliga simplemente a lavar y espolvoear el arror antes de usarlo . Quedaban en casa 9 de ellos, de los cuales uno era para la Sra Adama Bah el último de 12, a la cual durante doce meses se le ha ido facilitando un saco mensual, gracias a una donación de Makamaru. Los otros 8, más tres que hay que añadir al stock, se les han entregado a la escuela para que los consuman cuanto antes. Esos 11 sacos de arroz completarían las donaciones durante casi cuatro meses más. Es decir , teóricamente, Marzo es el último mes al que se llegaría con aquel plan de tres sacos al mes de las donaciones pasadas. Como sabéis se les ha facilitado 3 sacos cada mes, 5 kilos al día, que componían , mas menos, el 30% de su arroz mensual.


En la misma entrega se les ha dado las cuatro garrafas de 20 litros de aceite que se les suministraba paulatinamente, donación de los Olímpicos.  Y con ello tienen aceite para ocho meses .

Después,  Dios dirá.

Es tiempo de cosecha. Los nubarrones y los truenos han pasado y toca ajustar las cuentas...

De cuántos batidos necesitamos para ayudar a combatir la desnutrición crónica de estos niños, para que tengan una salud mejor en definitiva. Qué tamaño deberá tener la nueva aula, desbordadas las dos actuales, cuántos metros cuadrados para la biblioteca, como obtendremos más arroz para seguirles aportando el 30% de sus necesidades cuando dentro de tres meses se acabe el  stock del que les surtíamos, cuántos niños cabrán en la casa dormitorio si aparte de las literas se utilizan los pasillos, qué presupuesto hay para la escuela de agricultura....cuentas, cuentas,  hay que hacer las cuentas.

Y sabéis lo que Yuma me cuenta? que “las cosas llegan cuando tiene que llegar y que ¿qué puede hacer el ladrido de los perros para que el cielo se derrumbe?”.

La Fiesta del Cordero se aproxima, y es costumbre renovar algo del vestuario para ese día. Hoy repartiremos en la escuela y en la aldea de Kerrgallo, la ropa almacenada para esta ocasión, al igual que se hizo para final de Ramadam. La mayoría de los chicos y niñas viajarán a sus casas y estarán un par de semanas, luego volverán. Mientras nuestros amigos cubanos cuentan los días que faltan, tras un año lejos de su patria y de sus seres queridos, para volver a estar un mes con ellos , de vacaciones.

Buen viaje y mejor estancia en casa, a todos ¡¡

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Sucedió una vez que un mulero, varado en el camino,  se afanaba en que su burro echase a andar, gritándole mientras tiraba del ronzal y le amenazaba con un palo, sin conseguir que la bestia se moviera un ápice.

Pasó por el lugar un derviche, que observando la escena, le dijo al arriero: “El asno no tiene culpa alguna ¿cómo pretendes que te comprenda si le estás hablando en tu lenguaje y no en el suyo? Más te valiera que aprendieras su lenguaje y te evitarás tanto esfuerzo”

LA EDUCACIÓN EN GAMBIA (II). La Primaria, en la frente.

Para comprender el apoyo que el Gobierno de Gambia da a las niñas  para su educación es necesario conocer los costes de los diferentes ciclos.

Respecto a la Primaria hemos repetido varias veces que es gratuita. Tan solo existe el concepto del School Fund, que varía entre 5 dalasis y 15 dl por trimestre. Y el pago de una módica cantidad, que oscila entre medio dalasi y un dalasi, por día,  para tener acceso a un plato de arroz, que es suministrado por el Estado , con la ayuda del World Food Program.

Un amigo de una ONG catalana, escandalizado por las informaciones que yo había publicado en este blog,  pidió las tarifas de Primaria en el Ministerio. Le dijeron que no existían. “¿Por qué ?” pregunto mi amigo. “Porque la Primaria es gratuita”. Le contestó el alto cargo

La ausencia de estas tarifas oficiales para la Primaria (de grado 1 a grado 6 inclusive, de 7 a 13 años) es una de las causas que coloca a los benefactores occidentales que pretenden llevar a un niño de 7 años a primaria,  en situación de indefensión cuando un Director de Colegio, le presenta los gastos que él estima oportunos,  los que  le pasa por el pirri.

Cuando escribí la Historia de Ibrahim, me topé con una historia edificante de lucha, de un muchacho que se había pagado sus costes durante toda la primaria, y que trabajaba cuidando el campo de yuca de su tío para pagarse el acceso a Secundaria. Además no tenía padre ni madre. Era una visión diferente y esperanzadora de África, una historia limpia, una historia de dignidad y lucha.

Por aquellas fechas, un querido amigo mío de una productora,  me pidió escolarizar a los cinco protagonistas de la película que habían realizado en la frontera de Amdalai “Flores de la Frontera”, comunicándome que el Director de la Escuela Primaria de Fass le había pedido 20 euros al mes por cada niño. La confusión de Alfredo venía porque una ONG inglesa  le había pedido por el mismo concepto 15 libras esterlinas por mes y niño. Cifra muy similar. O para unos o para otros, así estaba el tema.

Como no me creía nada de ninguno de ellos, y me había puesto a disposición de mi amigo para hacer las gestiones para escolarizar a esos cinco niños,  pedí información a un inspector del Ministerio en Kerewan, Mr Sanhateh, a un profesor de la Primaria de Berending, Mr Jatteh, y a alumnos y padres de alumnos. Hasta aburrirme.

Todas la informaciones coincidían con lo expresado por mí arriba: la Primaria es gratuita. Tan solo de 5 a 15 dalasis por trimestre para el School Fund, el dalasis al día para comer, 15 dalasi para el escudo que habrá de coser al uniforme. Y por supuesto debe el niño o la niña ir uniformados al cole (entre 45 y 75 dal).

La Sra Directora de la Primaria de Berending, a la sazón todavía en su puesto el verano pasado, en alta voz le decía a mi amigo de la ONG catalana, que yo mentía, que "ese hombre es un gran mentiroso ¡¡¡", cuando él fue a pedirle explicaciones por los importes que se le abonó para la escolarización de niños y niñas de 7 años. “Ese hombre es un mentiroso¡¡¡”

El tiempo pone a cada cual en su lugar. Y cuando no se ha cometido error ni se ha utilizado la mentira, ni la manipulación,  ni en tu acción se han mezclado los intereses personales, cuando como en este caso tan solo se ha proclamado la verdad que me topé con la historia de Ibrahim y con las averiguaciones que hice para servir a un amigo,  basta con sentarse a la puerta de casa para acabar viendo pasar el cadáver de tu enemigo.

Tan solo hace mes y medio recibí una carta del nuevo director de la Primaria de Berending, anunciándome su incorporación, el cese la directora anterior, e invitándome a visitarle para iniciar una nueva etapa de colaboración. Si fuera posible.

Ciertamente que la carta me sorprendió. Pues el director tenía los medios para ponerse en contacto directo con la Ong catalana de mi amigo, que era quien había colaborado con la citada escuela, y no yo.

Intuí que el caballero quería zanjar los incidentes alrededor a aquel sucio asunto, que yo había destapado y por lo que había sido insultado públicamente, y plantear otro campo para una relación basada en la confianza y en la trasparencia, y acudía buscando mi interlocución sabedor del papel desempeñado por mí en aquel tema.

Fui a la reunión, con mi amigo David Urbán, y a ella , aparte del director asistió el Profesor Jatteh, quien en el pasado me había facilitado los costes reales de la Primaria en Berending.

El nuevo Director , Mr Lamin Ceesay, me causó una buena impresión (como es habitual) y me habló de sus nuevos proyectos para la escuela y que deseaba activar la esponsorización de esos proyectos, como comprar libretas para los chicos para unas clases extras, de 2 a 4 de la tarde que quería implementar, para mejorar el rendimiento de los niños.

Cuando acabó de hablar, le dije, que antes de entrar, al menos por mi parte,  a considerar sus planes y peticiones, quería me informarse , por escrito,  de los costes reales de primaria, para saber a qué atenerme , teniendo en cuenta que lo consideraba informado de los escándalos que afectaban a ese asunto y a la directora cesada. Me dijo que era consciente, y sacando una copia de los costes que la doña había pasado a mi amigo tiempo atrás, dijo “¿Se refiere a esto?” con una medio sonrisa. “Sí, me estoy refiriendo exactamente a esa ba-su-ra. Así que me voy a fumar un cigarro afuera, mientras vd se piensa lo que me va  a poner por escrito, firmado y sellado por favor, Sr Director. No voy a establecer ningún tipo de relación, menos colaboración, con ninguna escuela que utilice el engaño para llenarse los bolsillos ilícitamente, utilizando o no la ignorancia de otros”

Mientras me fumaba el cigarrillo, salió a acompañarnos el profesor Jatteh, aquel de quien la directora cesada diría a mi amigo que el profesor estaba dispuesto a rectificar esa información, la que me había facilitado a mí, con anterioridad.

-         “Parecen que las cosas han cambiado  por aquí,  Sr. Jatteh”

-         “Así es”

-         “Y podría saber a que se ha debido el cambio de director?”

El profesor me regaló una amplia sonrisa, no exenta de complacencia y de puntos suspensivos...

-         “¿Se ha debido al escándalo de los apadrinamientos, Mr Jatteh?” insistí

-         “Así parece ser...” contestó con la sonrisa aún mayor dibujada en la cara

Debo confesar que sentí una profunda satisfacción al pensar que aquella señora, que me había acusado de mentir, no podría seguir mintiendo y estafando a nadie más. Al menos como directora de un Colegio. Ella era la primera. Y a mí eso me reafirmaba que era posible cambiar las cosas, cambiar el país. Tan solo había que ser firme .

·        El profesor continuó: “El Presidente quiere tomar cartas en cada ministerio, y ha empezado por Educación”

·        “Pues espero que lo mismo que está haciendo con la corrupción en otras áreas , lo haga en ésta y se acaben los negocios de los directores corruptos que manchan la imagen del país. De un país pobre que a pesar de ello, facilita la Primaria gratuita a los niños y esponsoriza a la chicas en Secundaria.  Estoy convencido, añadí, que esa mala propaganda que enmascara la realidad de los esfuerzos y logros  de este país no le va a gustar nada a este Presidente”

·        “Its truth , its truth...”

Minutos después el Director extendía ante mí el documento que adjunto

 Berending Lower Basic School

Region III

N.B.R.

Señor: sea informado que soy el nuevo Director de la arriba mencionada escuela. Compuesta de 400 alumnos, y cada niño paga 15 dalasis (quince dalasis) en concepto de School Fund, por año. Comida escolar 1 dalasi por niño por 197 días escolares anualmente y dos escudos (badges) por niño a 15 dalasis.

Adjunto un desglose de las necesidades para toda la escuela y para todo el año

 Suyo.    Lamin Ceesay

SELLO DE LA ESCUELA


Le agradecí a Mr Ceesay, la transparencia con la que se había mostrado, y pasamos a hablar de esos planes para los cuales la escuela buscaba esponsorización....

Antes de despedirme le dije: " Por cierto, Director, desde que empecé a interesarme por la realidad de la educación en Gambia, me choca mucho lo que veo sobre el terreno, en comparación con lo que se describe en boletines de organizaciones solidarias tendentes a movilizar fondos de personas muy desconocedoras de esta  realidad. Y me intriga especialmente el uso que hacen del tema de las niñas, como el de las mujeres,  pues aunque es una literatura cargada de valoraciones no se aporta jamás un solo dato. He leído cosas como que las niñas no van a la escuela porque cuando las familias pueden económicamente (dicen) llevar a alguno de sus hijos, escojen a los chicos antes que las chicas. Yo  quisiera tener datos sobre el número de niñas y el de niños de su escuela, por ejemplo. ¿Podría dármelos? 


- "Sin duda: de 400 alumnos, 198 son niñas y 202 son niños."

- "Gracias, en otra ocasión le pediré que me lo ponga por escrito. Quiero hacer un estudio a fondo sobre esta cuestión."


- "Cuando quiera"


Estábamos en plena canícula y el sol era inmisericorde, pero mientras me dirigía al coche debo volver a confesar que sentí una profunda satisfacción de saber que aquella señora había sido cesada por corrupta. Que no volvería a engañar a nadie más, al menos por lo mismo. Y que por tanto había valido la pena escribir la Historia de Ibrahim y todas las consecuencias que trajo: aguantar  los insultos de la directora, las amenazas de su cómplice, el bonsa, y los de muchos otros anónimos conocidos...estaba convencido que este asunto llevaría a muchos directores al paro, tarde o temprano. Era cuestión de entrevistarse con el Presidente. Este país se estaba moviendo hacia una regeneración impulsada desde arriba. Tan solo era cuestión de tiempo y había que trabajar por ello. Y de tanto en tanto, a toque de muerto, sentarse en la puerta de casa para verlos pasar.


El ambiente era algo más respirable, el nuevo director, Mr Ceesay,  me pareció un hombre honesto y con ganas de mejorar las cosas, no de llenar sus bolsillos . Tuve la sensación de estar ante un profesional , y un patriota en definitiva. Mi satisfacción por ello, era doble. Ese hombre merecía que se le echara una mano.





La Primaria , en la frente. Gratis.

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Había acabado de escribir este post hace varios días. Desde aquella  entrevista habían pasado algunas cosas: había comunicado a mi amigo de Bon Dia Gambia el  talante del nuevo director y su deseo de retomar las relaciones . Más tarde , mi amigo, me comunicaría que estaban en situación de comprar para la escuela esas 1100 libretas que necesitaban para las clases extras de la tarde que planteaba Mr Ceesay. Aí se lo comuniqué al interesado y ayer mantuve una reunión en el colegio , no con él, sino con parte de un cominté gestor de la escuela.


El director estuvo muy interesado en mostrame el nuevo funcionamiento del Colegio: había un comité director que incluía a la dirección , los profesores y una representación significativa de padres. Antes de comenzar la reunión me llevó junto con otro profesor a su despacho, el antiguo despacho de la señora, y en un cartel me mostró escrito los doce nombres de los miembros del comité. Y lo más importante: me dijo que a partir de ahora cualquier donación al colegio iba a una cuenta corriente, de la cual tenían firma solidaria tres de esos miembros, y que tan solo con un acuerdo general del comité podía hacerse uso de los fondos.


Con esa introducción, y con más que dijo al comienzo de la reunión, el mensaje era claro: pueden confiar en nosotros porque las cosas han cambiado, "estamos interesados en que haya una transparencia total" dijo en la reunión. 

Entre los miembros del Comité había una señora, era una profesora, sus rasgos físicos eran idénticos a los de la directora anterior, pero parecía una persona diferente. Frente aquella altiva y vociferante big lady, allí estaba humildemente sentada una señora que cabizbaja, sin levantar de su regazo la mirada durante toda la reunión,  entretuvo su presencia en la misma con la mirada baja, jugando con su móvil, cubierta con un pañuelo integral, propio de la musulmanas más piadosas. Si no hubiera sido por su lastimosa y humillada actitud, habría jurado que era la Directora anterior del Colegio.


Yo felicité públicamente al Comité por las nuevas normas y maneras, haciendo incapié que era la única posibilidad de llegar a alguna parte.


Cuando me marché y mientras me dirigía al coche, pensaba que en poco tiempo era la segunda vez que volvía a atravesar ese patio machacado por el sol con  tanta satisfación : ¡¡ claro que se pueden cambiar las cosas¡¡¡ basta que cambien los hombres. Por dentro, y si se resisten, se les aparta si se puede, no se tiene trato con ellos, no somos como ellos, ni somos iguales ni parecidos, ni queremos tener nada que ver con ellos. Y además hay que señalarlos con el dedo, desemascaralos. 

Tolerancia Cero con la corrupción, esa es la única posibilidad . A pesar de los insultos, las mentiras, las incomodidades y los riesgos.


Adiós Sra Sawally, adiós. Llevaba conmigo a la reunión todas las facturas extravagantes que vd cobró ilícitamente a una ONG honesta, y con ellas   las tarifas oficiales facilitadas por el nuevo director, por  si volvía a levantar la voz. No me produjo ninguna pena, ni tampoco me engañó, su nuevo look de novicia castigada.


Vive Dios, que este escándalo de los apadrinamientos a los precios que marcan  este tipo de directores no ha hecho sino comenzar...


La Primaria en Gambia es gratuita.


Y lo de las niñas, en Secundaria, la acción  del gobierno para con las jóvenes a través del  GIRLS TRUST FUNDATION, los datos reales,  el nivel de analfabetismo en mujeres y hombres, las últimas de la fila y todo éso...después.

LA GRANJA

La Historia

Todos , o casi todos, los que por la Granja pasan te hacen la pregunta inevitable: "Y vosotros ¿qué hacéis aquí?."

Baste esta historia para éso y para lo que sigue.

En 2005 me trasladé con mi familia, mujer y mis cuatro hijos pequeños, a este país. La razón, entre otras, fue desarrollar con nuestros propios medios un proyecto agrícola que sirviera para ser la base económica que sustentara un proyecto de tipo solidario, cual era contribuir al desarrollo agrícola facilitando los medios y el conocimiento a los agricultores pobres para crear mini empresas horticultoras: huertos familiares de 1000 m2. Por eso y por no gustarnos para nada el ambiente de la zona turística de la otra parte, nos instalamos en el campo, lejos de las cosas que suelen generarse alrededor del turismo en cualquier parte del tercer mundo.

 Las dificultades de establecerse en esta parte de la sabana no fueron pocas. La más importante , la más determinante fue el no poder disponer de agua durante los dos primeros  años.

Cuando a principios de 2007 pudimos por fin tener el elemento básico, el agua, hice una prueba en 400 m2 con una planta que consideraba, por su demanda en el mercado y su valor añadido, cubría todas las expectativas: por una parte erigir una empresa exitosa que fuera la base económica del proyecto, y por otra extender el cultivo de una planta y producto con alto valor económico que favorecería el desarrollo económico espectacular de otros agricultores. Se trataba de la fresa. Producto inexistente en ese momento en Gambia, y altamente demandado por hoteles y restaurantes.

La prueba fue excepcional, produjimos fresas de gran tamaño, calidad y sabor. Visto lo visto, realicé el resto de la inversión que estaba en mis manos para dar el salto definitivo: una hectárea.

Todo se preparó excepcionalmente bien. Se hizo traer todos los materiales de diferentes países , y la fresas, las plantas de fresas se encargaron a una de las compañía punteras en España: 20.000 plantas.

El proyecto fracasó, las plantas no produjeron una sola flor, una sola fresa y se perdió toda la inversión.

El agrónomo de aquella empresa  que había monitorizado la experiencia, ante el buen desarrollo previo de la plantación, su programa de fertilización diseñado por ellos , las fotos perfectas de la “coronas” sin síntoma de enfermedades, pero por otra parte la ausencia de flores en febrero y por el contrario multitud de estolones, me dijo : “será por la temperatura, será que hace mucho calor. ¿Qué temperatura hace ahí?”. “¿Qué me estás preguntando J.?. Mírate el email de fecha tal y tal que le envié a tu jefe de ventas internacional en donde le pasaba todos los datos climatológicos y análisis de tierra, y le instaba a que a la vista de ellos escogiera, bajo vuestra responsabilidad,  entre vuestras variedades la que se amoldaba a estas condiciones...” .

No expondré más de aquella historia, ya tan lejana y tan dramática.

No nos quedaban muchas posibilidades. En ese momento pensábamos que ninguna. Ni para delante ni para atrás.

Durante aquellos tres años  habíamos hecho de aquella porción de sabana  impracticable, una bonita finca, con una bonita casa. Un lugar lleno de paz y belleza. No teníamos más de donde sacar: convertiríamos nuestra granja, en una casa de hospedaje.

Ese fue el origen de Monkeys Farm.

Paralelamente nuestra vida discurría por su camino, y a él vino a cruzarse el de los niños de Kerrgallo.

Fue inevitable que algunos los visitantes de la Granja, se mezclaran con esa otra parte de nuestra vida que discurría a tan solo dos kilómetros de ella.

Jamás hubo pretensión por mi parte de mezclar los asuntos, al contrario : hubo la voluntad expresa de no mezclarlos, como después de más de 100 post  dedicados a los niños de Kerrgallo es  posible comprobar. Basta haberlos leído.

Tampoco nos gustaba mucho a nosotros, siendo unos desafectos al Sistema y a todo lo que él comporta, eso de ser un establecimiento turístico al uso.

Las cosas pues evolucionaron por su cauce natural: cada vez nos interesaba menos, y menos nos gustaba, dar servicio a los turistas típicos, y por el contrario conectaba con nuestro talante y motivaciones, la dimensión colectiva y extraordinaria que iba surgiendo de aquel cruce de caminos con la aldea de Kerrgallo.

Monkeys Farm, como establecimiento abierto al público en general, quedó cerrado hace muchos meses, y tan solo recibíamos en casa de manera restringida a aquellos amigos y visitantes que veían a traer o a aportar algo a la aldea.

Lo que había sido mezclado inevitablemente, acabó por separarse irremediablemente. Simplemente elegimos.

Cuando hace bastantes meses nuestros amigos de Bon Dia Gambia, nos dijeron que para buscar financiación para construir la Casa Dormitorio de los chicos de Kerrgallo, era imprescindible que la contraparte local fuera una Organización de Caridad o similar, y pensando sobre todo en el futuro proyecto de la Escuela de Agricultura para los niños, ya estaba bastante maduro y discriminado el proceso como para vencer las reticencias mías a esas cuestiones de oenegés y demás : había que dar estatus fijo a lo que el agua de la corriente ya se había encargado de dar forma paulatinamente. Nuestra  casa, la granja El Color de la Papaya, sería algo restringido: una plataforma solidaria de apoyo al desarrollo de esa comunidad de chavales.


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Así pues.....

Bienvenidos  a La Granja,

 bienvenidos a  la Organización de Caridad El Color de la Papaya. 

 

 

El Color de la Papaya es una Organización de Caridad que se ha formado por mor de las necesidades operativas que ha llegado a  precisar una iniciativa solidaria peculiar, por espontánea y colectiva, que comenzó hace tiempo en torno a una comunidad escuela de chicos, en
donde a través de nuestra inserción en la realidad y de la confianza suscitada por nuestra manera de hacer las cosas, personas y organizaciones se han ido interesando e involucrando, en lo que se ha convertido en un proyecto de desarrollo integral de esa comunidad. Y que ha hecho extensivas , por ahora , sus acciones al apoyo de estudiantes de Secundaria imposibilitados por razones económicas  para seguir sus estudios.

El Color de la Papaya, no se sostiene sobre cuotas de colaboradores, ni lo hará jamás, ni sobre porcentajes de gestión de los fondos que llegan con destino a desarrollar esas iniciativas, ni lo hará jamás.

Ni las personas involucradas, empezando por este servidor, imputan gastos producidos en su accionar personal ni valora económicamente el tiempo dedicado

Nuestra Granja, nuestra casa,  se ha convertido en la plataforma física para el desarrollo de las  iniciativas destinadas a esa comunidad, y en el instrumento necesario para ello en  la medida que,  por importante que sean las aportaciones materiales, hemos puesto el acento siempre en  lo que consideramos, por múltiples razones, el capital fundamental: el factor humano, en el sentido de estimular aquello dar algo de tu tiempo, algo de tu afecto, algo de tu conocimiento a los necesitados, sustrayendo de la relación el interés material que suscita la inmediatez de las donaciones.

En ese sentido, y al estar lejos de la zona turística, los resorts y demás, dicha política, ni dichas acciones ,  podrían implementarse si no existieran las condiciones materiales (alojamiento , etc ) que permitieran la interacción humana entre esas personas y los extranjeros visitantes y colaboradores.

El Color de la Papaya,  como Org de Caridad, se sostiene económicamente de ello : de dar servicio, alojamiento y comida a quien estando interesados en esta realidad , le aporta algo.

Así está reflejado en el Art. 16 de sus estatutos de Constitución en tanto que fuente de financiación de esta Organización de Caridad, y aprobado por los organismos estatales pertinentes como la Dirección General de NGOs Affaires (Ministerio del Interior), el Ministerio de Finanzas y el Atorney Law, y puesto en conocimiento de la GTA. (Turismo) 

Y de ello El Color de la Papaya aporta a la aldea y a sus colaboradores y visitantes el tiempo y el trabajo necesario para su sostenimiento y crecimiento, y desde el punto de vista material  lo que en conciencia estiman conveniente como aportación personal a esa acción, que aún habiéndose convertido en algo colectivo, no nació sino como consecuencia de una forma de vida particular.

Por tanto damos alojamiento y comida a quien estando interesados en esta realidad , desea conocerla y le aporta algo. 

Desde lo mínimo como es traer batidos multi vitamínicos para alimentar un programa de paliación de la desnutrición crónica supervisado por los médicos cubanos, u otras cosas materiales necesarias, previa consulta con nosotros, hasta dar algo de su tiempo para ellos. Y por tanto nos sostenemos de ello.

Por ello, y en tal sentido, no aceptamos en casa turistas que simplemente precisan de un establecimiento hotelero.

Y precisamente por esa circunstancia, por la peculiaridad del sentido de la estancia de los que pasan por aquí, esas críticas   tan loables en TripAdvisor no responden a los criterios aplicados a los establecimientos hoteleros, sino que son provocadas por otras cosas: las experiencias vividas, que magnifican el lugar que lo hace posible, nuestra casa, El Color de la Papaya.

 Así que no hagáis mucho caso a esas críticas tan extraordinarias pues son palabras salidas del corazón de los amigos y no os  sentiréis decepcionados.

Nuestra casa no puede competir con ningún hotel de calidad, y por tanto no es el primero de ellos como perecería reflejar esos comentarios, entre otras cosas porque dejó de ser un hotel hace un año, para convertirse en una plataforma solidaria, de carácter restringido y exclusivo . Pero sí aporta otras cosas, da otro sentido al viaje del viajero, y ello es lo que reflejan esas críticas tan positivas.

Aquí solo se puede acceder a través de  la  recomendación imprescindible de alguna de las plataformas solidarias, virtuales o reales, que gozan de nuestra confianza (“Gambia a tu Aire”, “En Gambia No Problem”,Yirewa,  Mensajeros X Gambia, Bon Dia Gambia, Pro BCN..), o la de los colaboradores individuales acreditados en el pasado en su relación con nosotros.

Tampoco hemos pedimos jamás,  ni esperamos,  aportaciones económicas, por lo que invitamos a quien quiera hacer un esfuerzo puntual o sostenido en ese sentido, ponerse en contacto con ONGs serias de nuestra confianza, como Mensajeros X Gambia , Bon Dia Gambia, ProBCN , que hacen y mucho por esa comunidad de niños y niñas.

Si algún viajero quiere aportar algo en concreto a esta comunidad/escuela mientras se encuentra en estas tierras, preferimos orientarle hacia lo que él mismo podría comprar, como aceite, judías secas, arroz o alguna oveja o cabra.

Nuestras orientaciones, gestiones  y ayudas en general  al viajero para que a su vez disfrute de sus vacaciones en el aspecto turístico, no contienen interés económico alguno por nuestra parte, sino la voluntad gratuita de echar una mano al visitante.

Dicho ésto , sean bienvenidos en paz.  Si éso es lo que buscan.

Ahmed Acevedo.

 

LOS NIÑOS DE KERRGALLO (CV). Un camino nuevo, el camino

Escribí estas notas estando aún bajo los efectos de la profunda satisfacción que me produjo la reunión mantenida en la escuela el pasado viernes.

Ahí había convocado, tras explicarles previamente a cada uno de los participantes, el motivo de la misma, al Profesor, a Modu Sowe, Secretario de la O.C. El Color de la Papaya, a los chicos mayores de la escuela, a Lamin Janneh, nuestro colaborador especial para asuntos de los estudiantes y las becas, y a los cuatro muchachos de secundaria de grados 10 y 11, becados por El Color, Shiej Ndure, de Essau 10º grado, Lamin Njai, de Kanuma, 10º Grado, Sarjo Kantehh, de Kanuma 11º Grado y Silverr Jatta, de Kerrgallo, 10º Grado.

 Abajo Yuma Njai y Modu Sowe, de espaldas. Frente a ellos los cuatro chicos becados de secundaria, y Lamin Janneh, nuestro colaborador especial para este asunto. Y los chicos mayores de la escuela, sus futuros alumnos de matemáticas

Se trataba de ponerlos a todos en contacto, repartir los libros comprados para los estudiantes de secundaria, firmar con ellos los contratos bajo los que se ampara nuestro soporte, y fijar para mañana sábado el inicio de la clases de matemáticas  que ellos deberán de impartir cada sábado y domingo , de 5 a 6 de la tarde, a los mayores de la escuela Ahlulahi.

                                                           Lamin Janneh

                    Repartiendo los libros a los cuatro becados, ahora profesores solidarios  de mates

Es la culminación de la iniciativa que con tanta dedicación y afecto iniciara Miguel Angel, de Sevilla, durante aquellas dos semanas, y que sería continuada por docenas de viajeros,  todos ellos importantes, decenas de amigos como el grupo de BDG, que pusieron entre todos las bases de  esta nueva enseñanza , con el apoyo de los cuadernos donados por la Fundación Rubio,  a la vez que descubrían la satisfacción profunda de poner en práctica eso de dar algo de tu tiempo, algo de tu afecto, algo de tu conocimiento....

Para eso sirven las buenas semillas, para que den frutos, y a ser posible optimizando su potencialidad para que la progresión sea geométrica y traspase los niveles y las fronteras. Siempre se puede ir más lejos. Todo depende de la perspectiva que se tenga de la realidad y de la conciencia de interacción entre todo y entre todos.

“La acción que vamos a iniciar es con toda seguridad, si fuéramos capaces entre todos de obtener de ella todas sus posibilidades, la más importante realizada hasta ahora en esta explanada. No por lo que material o académicamente  puede suponer, pues hay cosas hechas a ese nivel de mucha importancia, sino por cosas que pertenecen a otro ámbito distinto a esos dos mencionados.

Vosotros cuatro sois los primeros estudiantes de secundaria a los que, a través de  los amigos que apoyan nuestra acción , se les va a prestar ayuda para seguir sus estudios.

Necesitáis ayuda, pero hay otros en torno vuestra que necesitan vuestra ayuda. Comprender que todos , a un nivel u otro, estamos en necesidad, y que nuestra obligación es prestar ayuda a quien está a nuestro lado, es la clave para muchas cosas. Para ser útiles a los demás y ayudar a resolver los problemas. Para poder sentirnos ciertamente seres humanos y miembros todos de una misma familia. Para poder cambiar el mundo, en definitiva.

En esta acción superamos los límites de la escuela de Kerrgallo. Sois de Kánuma, de Essau, de Kerrgallo, somos cristianos y musulmanes, somos mayores, jóvenes y pequeños. Sois mandingas, fulas, sereres, y de todas las demás etnias. Somos negros y blancos. Somos todos gente que necesita ser ayudada y que puede a su vez ayudar.

Y sobre todo es una acción destinada a entender que no es imprescindible esperar la ayuda del exterior. Podéis hacer mucho entre vosotros mismos.

Debéis comprender que quien no está dispuesto a dar, no se merece recibir. Y que a veces, antes de pedir, hay que dar.

En Gambia y en el mundo hay mucha necesidad. Lo que me impactó de esta explanada es comprender como un hombre llevaba dando sin parar durante 19 años. Por eso estamos aquí.

Os vamos a ayudar a que cumpláis vuestra misión con éxito. Pero debéis saber que sobre vosotros recae una gran responsabilidad. De vuestro éxito, de vuestro coraje, del entusiasmo   que  entreguéis a esta misión, van a depender muchas cosas.

 La primera, que os sigamos ayudando hoy y en el futur. Que os quede claro que yo voy a mirar más vuestra actuación aquí que vuestras notas en Secundaria, pues lo importante es aprender a ser un ser humano, más que un animal , un depredador ilustrado. De esos hay de sobra.

De vosotros va a depender que mucha gente aquí comprenda cómo es posible transformar la realidad muy fácilmente.

De vuestro entusiasmo y eficacia va a depender que la gente que os ha apoyado desde España a que sigáis vuestros estudios comprenda que no solo ni un solo dalasis de su ayuda se pierde, sino que cada dalasi invertido vale por 200. Y por tanto que os sigan apoyando , a vosotros y a muchísimos  otros.

Si por cada uno de vosotros que recibiera ayuda, cada uno ayudara a cuatro hermanos crearíamos un movimiento ejemplar. De un poder extraordinario. Podemos hacerlo.

Esa potencialidad está contenida en una idea, tan solo en una idea y tiene un poder superior al de  una explosión atómica, tan solo hay que detonarla dentro de cada uno de nosotros.

El mundo se sostiene todavía porque hay seres humanos que jamás olvidaron esa idea. “

Sarjo Kanteh, de Grado 11º. No podía comprar los libros del  segundo ciclo de Secundaria. El curso anterior, lo superó sin libros. Una familia anónima catalana contribuyó con 100 € , 4000 dl, que sirvieron para pagar sus libros (2000 dl) y los de Silver Jatta (2000 dl), estudiante de 10º Grado, en el mismo caso que él.

Silverr Jatta,de la comunidad crtistiana de Kerrgallo. Su caso era similar al de Sarjo. había pagado sus otros gastos para el curso de Gardo 10, pero no podía pagar sus libros y sintiéndose incapaz de seguir las clases, dejó de ir. Hoy puede seguirlas sin problemas.

Sheij Ndure, muchacho de Essau, ha empezado las clases en Grado 10º por la beca que I.C. y K. le pagaron (100 € convertidos en 4000 dal), por un total en la SSS de Essau de 3.950 dal (quedan en caja 50 dal)

En la SSS de Berending, el Grado 10 , con los libros incluidos, cuesta 3.500 dal. Este chico, Lamin Njai, dejó la escuela hace un año tras acabar el Grado 9º, por no poder, como tantos otros, superar la barrera económica que supone pasar al grado 10º. Estuvo un año apartado de los estudios ayudando a su madre en la huerta. Hoy está de vuelta a las clase. D.U. y G. A. pagaron sus gastos.

 Cuatro muchachos sobre los que hemos hecho recaer una gran respoonsabilidad. Estoy convencido que la mayoría de ellos  no fallarán. Han pasado de tener que solicitar ayuda desde la debilidad,  a prestarla investidos de una gran  dignidad que los convierte por mor de haber pasado al otro lado del espejo, en personas imprescindibles para muchos y para mucho. Tan solo se trataba de mirar la realidad desde otra perspectiva. Y el que falle , nos desentenderemos de él.


                                                                      *


Estoy convencido, no puedo dejar de estarlo, como no lo he dejado de estar toda mi vida, que es posible.

Esos chicos lo harán, y detrás de ellos vendrán muchos más

Mi fe en lo que el ser humano puede llegar a ser, se basa en la conciencia de la esencia excelsa de la que está hecho y que le alienta la vida. Y de que dispone de todas las herramientas para cumplir la función para la cual fue creado. Por eso dispone de ellas y  por eso puede hacerlo.

Sin duda alguna que bajo los adoquines está la playa.

 Tan solo hay que limpiar el espejo de suciedad para que pueda reflejar la luz. Hay que trabajárselo. El Corazón. Entonces las acciones serán luminosas, reflejarán Luz.

Y contra éso no puede  nada ni nadie...takalakai.

LOS NIÑOS DE KERRGALLO (CIV). Una gran alegría

Ya ha llegado la temporada seca, y como siempre el exceso de lo contrario hace su llegada muy esperada. La época de las lluvias culmina con gran saturación  de humedad que hacen incómodos los días y la sensación de pringue continuo que le acompaña.

Dejarse caer tras una ducha sobre las blancas sábanas, en la penumbra de la habitación, bajo las aspas del ventilador, hacen de las horas posteriores a la comida uno de los momentos especiales del día. La siesta en estas condiciones de calor exterior, penumbra acogedora, zumbido rítmico y lento de las palas en el techo y la fresca blancura del algodón elevan la siesta a la categoría de excelencia.

Cuando hayan pasado casi ocho meses de sequía volveremos a desear, el verde , la humedad , que lleguen las lluvias, y así , de intensidad en  saturación, solo la siesta nos da un referencia estable de amparo, de paz física perfecta.

                                                              * * *

Hoy he tenido una de las alegría más esperadas por mí desde hace meses.

No me hubiera gustado enfrentarme dialécticamente a un hermano tan querido como el profesor Yuma. Mi confianza en él acunaba la esperanza de que  ese lastre cultural africano,  cual es la brutalidad de la mutilación genital femenina, no enturbiara el respeto que le profeso. 

“Esa práctica no pertenece al Islam, ni proviene de él. Es un rasgo cultural africano”. Yuma Njai

Esperaba no tenérselo que decir así y explicárselo con argumentos, esperaba que fuera él quien pronunciara esas palabras ante mi cuestionamiento.

Una vez más este hombre no me ha decepcionado, pues esa y no otra ha sido su respuesta. Le he dado un abrazo de esos tan extraños a esta cultura, a los  que poco a poco, en medio de mis bromas que implican tanta cercanía física, se va acostumbrando.

Hacía semanas que había comentado con Modu Sowe, el hijo del alcalo, que deseaba tratar este tema con Yuma, que deseaba saber qué pensaba él.

Modu asentía conmigo respecto a lo extraño al Islam de esta práctica, y hoy aseveraba con Yuma como las mujeres cristianas de la tribu Yola lo practican, y mucho. Cosas que nosotros hemos sabido desde siempre, pero que son  a veces difíciles de tratar con un africano en la medida que esta práctica ancestral revestida  de un carácter iniciático está incrustada en una cultural tribal que se blinda frente a las influencias exteriores.

Por esa razón el Islam del Africa negra no lo ha extirpado , lo ha integrado, inventando un dicho del Profeta, en el cual sin rechazar esa práctica radicalmente parece contemporaneizar con ella, tratando de que se minimice el  daño que se infringe a la mujer. Falso de toda falsedad. La prueba es que esa práctica es desconocida en la propia cuna del Islam, Arabia, así como entre las mujeres norte africanas, las árabes, las turcas, las persas, las asiáticas, chinas, malayas, indonesias y rusas que practican ancestralmente esta religión, y tan solo se da entre las musulmanes negras, que agreden a sus hijas y nietas con esta aberrante práctica, al igual que sus con-nacionales cristianas, animistas,  coptas y judías etíopes. 

Práctica de origen egipcio, proveniente al menos desde la época faraónica originaria de las tribus del Alto Nilo, como se demuestra en la existencia de momias femeninas egipcias de la antigüedad con la ablación mayor realizada, de donde proviene el nombre de ablación faraónica precisamente.

Habiéndose , por otra parte y sorprendentemente, encontrado tribus bolivianas que lo practican.

                                                Mapa elaborado por UNICEF

Nos gustaría incidir sobre esta problemática y esperamos que nuestro contacto con las jóvenes estudiantes de secundaria nos dará la oportunidad de explorar lo que ellas piensan y tal vez surja alguna idea interesante para contribuir a luchar contra esta lacra salvaje.

Por dos razones:

1 .- la primera y principal es por la aberración misma que ello supone

2.- la segunda porque estamos hartos de los  alienados programados, mal informados por los islamófobos del Sistema, insistan una y otra vez en adjudicar esta práctica al Islam.

Precisamente nosotros tenemos un argumento, más,  frente a las musulmanas, que es fácil de desplegar: y es que es una práctica anti-islámica, no ya algo que no pertenezca al Islam, sino que lo contradice. Junto con los argumentos principales de humanidad, sanitarios, sexuales...éste no deja de tener también su lugar. Desde  El Color de la Papaya exploraremos las posibilidades que nos da nuestra inserción en esta realidad.

Yo le explicaba a Yuma que por desgracia en Occidente, en la tele, y por todos los medios se vomita islamofobia, se ridiculiza y se deforma esta religión, y que hay gente más malvada que ignorante, que utilizan el hecho de que las mujeres negras musulmanas mutilen a sus hijas, como un argumento anti-islámico, cuando es ajeno y opuesto al Islam, y tan solo pertenece a  la cultura tribal africana.

El asentía y aprovechaba para decirme que Osama Bin Laden no era musulmán, ni los talibanes, esos llamados fundamentalistas. Lo cual yo glosaba señalando que esas gentes habían sido  patrocinados por los servicios de inteligencia occidental y por los petrodólares saudíes, y que era una pena que los viajeros a veces vinieran a un país musulmán como éste lastrados con esos falsos clichés.

Creo que , si Dios quiere, como ya sucede en Senegal, esa práctica brutal será prohibida pronto en este país gracias al esfuerzo de tantas asociaciones y especialmente mujeres que tratan de concienciar a las mujeres locales de lo pernicioso de esa práctica.

Nos gustaría encontrar un lugar en esa lucha.

Bien Yuma, bien ¡¡¡

                           ¿Es éste el mapa del Islam? 

Sociedad | Mujeres y Género
El Islam unido contra la ablación femenina

afrol News, 10 de Noviembre de 2005 - Ministros, políticos y líderes religiosos de casi 50 países islámicos se reunieron durante dos días en la capital de Marruecos en la I Conferencia islámica de la Infancia. La "declaración de Rabat" puso especial énfasis en la ablación femenina y en otras prácticas perjudiciales que discriminan a las niñas, que van contra el Islam.
La mutilación genital femenina (MGF), también llamada circuncisión femenina, se aplica sistemáticamente en las culturas islámicas subsaharianas, a pesar de que los eruditos musulmanes han subrayado que no hay ninguna base islámica que sostenga esta dañina práctica que cada año causa la muerte a muchas niñas.

El creciente número de activistas contra la MGF encontró un apoyo sólido entre las personas más importantes que toman decisiones en el mundo islámico unido, reunidos en Rabat. La primera conferencia de Ministros de la Infancia - a cargo de la Organización de Conferencia Islámica y la Organización Cultural, Científica y Educacional Islámica (ISESCO)- condenaron esta práctica mediante una declaración.
La Declaración de Rabat apela a todos los estados musulmanes a "tomar medidas que eliminen todas las formas de discriminación contra las niñas y cualquier otra práctica habitual tradicional dañina, como el matrimonio de niñas y la ablación genital femenina". La protección de los niños "frente a todas las formas de explotación, abuso, tortura y violencia" es un punto elemental en la agenda de los ministros.

La Declaración exige a todos los países islámicos donde se practique la MGF que actúen decididamente contra las tradiciones no islámicas. En cuanto a la MGF, Se les pide también a los gobiernos que "promulguen una legislación y elaboren planes y estrategias nacionales que protejan a las niñas".

La otra cuestión mencionada con especial interés en la declaración de los Ministros es la de los asesinatos de "honor" a niñas, una práctica más común en Asia que en África. La conferencia exigió a los estados musulmanes que tomaran las medidas administrativas y legislativas oportunas para concebir programas adecuados que combatir los crímenes contra todas las mujeres y niñas cometidos en nombre del honor.

Otro punto de máxima importancia en la agenda de Rabat fue la lucha contra la pobreza, las enfermedades evitables y conflictos armados -cuestiones que convierten en víctimas a niños en demasiados países musulmanes. Se debe destinar los recursos necesarios para el sistema sanitario en los países de la Organización de la conferencia Islámica para ampliar el acceso a los servicios sociales, asegurar la correcta nutrición y proveer atención médica a los niños.

También se les recordó a los delegados que en los países islámicos, aproximadamente 4,3 millones de niños menores de cinco años mueren cada año de enfermedades evitables y malnutrición, mientras que 6 millones de niños por debajo de los 5 años sufren atrofias en el crecimiento a consecuencia de la malnutrición; casi el 23% de la población total no tienen acceso a agua potable y el 45% no dispone de servicios sanitarios.

La Declaración ha tenido una gran acogida por parte de los analistas de la conferencia. La UNICEF consideró esta llamada de atención por parte de la Organización de la Conferencia Islámica contra la mutilación genital femenina, un gran paso en la lucha contra esta práctica.

La Declaración de Rabat dirige uno de los mayores retos directos que hace frente a los niños en los países de la Organización de la Conferencia Islámica y de esa manera reclama acción de la solidaridad de la mayoría de los países islámicos, la directora regional de UNICEF destacó en la sesión final esta semana. De igual modo sostuvo que la conferencia se había caracterizado por debates francos y abiertos.

La declaración se enviará al siguiente encuentro de ministros de Asuntos Exteriores de la Organización de la Conferencia Islámica y a la próxima Cumbre Islámica para aunar apoyo. Con el respaldo de los ministros de los países en materias infantiles, los analistas esperan que la Cumbre para aprobar la resolución con una extensa mayoría."

Por staff writer

© afrol News

http://www.afrol.com/es/articles/17196


Los remarcados son míos, no del texto original